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香格里拉(云南)

内容

香格里拉(云南)

香格里拉印象

香格里拉位于云南西北角，和西藏四川接壤。金沙江、澜沧江、梅里雪山、哈巴雪山等，高山大河分割着这片“日月最早照耀的地方”，赐予了它宽广、磅礴、坚韧的精神。如果说可以用“神奇”来形容丽江的风景，那么形容香格里拉就应该用“神圣”二字了。说神圣，很大程度上是因为云南第一高峰，也就是梅里雪山的卡格博峰，是藏传佛教的朝圣地，位居藏区八大神山之首。它为这片35%人口藏族的土地涂上了一层神秘的光辉。神秘的不仅仅是神山，也是因为香格里拉这个象征“人间伊甸园”的名称。自从英国小说家詹姆斯*希尔顿在《消失的地平线》中提出，经历了半个多世纪的寻找，终于落定在这里。试想一下春天里繁花似锦，草长莺飞，秋天里天高云淡，色彩斑斓，伊甸园也就是这个样子吧。
迪庆与香格里拉
迪庆在藏语里的意思是“吉祥如意的地方”，它是云南省唯一的藏族自治州，也是全国10个藏族自治州之一。迪庆辖中甸县、德钦县、维西僳僳族自治县三个县，有29个乡镇。
我们一般知道香格里拉这个词，则不是从藏语，而是从英语中翻译过来的，香格里拉英文写作Shangrila。英国小说家詹姆斯.希尔顿在《消失的地平线》中，用文字向世人描绘了一个坐落在中国西南部，充满诗意和梦幻、飘荡着田野牧歌的理想的国度——香格里拉。1997年，经过组织专家学者的论证，认为香格里拉就是迪庆。迪庆的州府中甸也因而改名为香格里拉。“香格里拉”一词，源于云南迪庆中甸的藏语方言，意为“心中的日月”。
迪庆历史
迪庆的历史可以追溯到7000年前。境内的维西戈登新时期遗址留下了先民足迹。而境内发掘的石板又是2400年前生活在境内两江沿岸先民留下的印记。历史上，迪庆地区是藏族和其他民族南北交往、东西发展的走廊和通道，是西南“丝绸之路”——“茶马古道”的必经之路和重要的物资中转站，当然，也是兵家必争之地。1997年9月14日，经省人民政府组织专家学者充分论证，世人向往已久的香格里拉就是迪庆。
迪庆天地
迪庆是云贵高原和青藏高原交界的地带，境内有许多高耸入云的大山，梅里雪山的卡格博峰，海拔6740米，是云南第一高峰，也是藏传佛教的朝圣地，位居藏区八大神山之首，其余环立着太子雪山、白茫雪山、哈巴雪山等。有句话可以来形容迪庆的自然地理特点：“三山两江一坝。“三山”即怒山山脉、云岭山脉、贡嘎山脉，纵贯南北、平行并列，梅里雪山、白茫雪山、哈巴雪山三山鼎立于群峰之上；“两江”即金沙江、澜沧江；“一坝”，即大小中甸坝子。这里年平均气温4.7-16.5摄氏度，最热月平均气温11.7-24.1摄氏度，最冷月平均气温3.3-7.7摄氏度。每年5月下旬和10月上旬分别是春、秋雨季。由于海拔比较高，即使是8月份，那里也可能飘几朵雪花。如果是冬天到了迪庆，一定别忘了多带些衣服，那里冬天的气温和华北北部相差无几。
藏族文化
迪庆的藏民几乎全民信奉藏传佛教，从一定意义上来说，不懂得藏传佛教，就无法真正理解藏族。当你走到藏区，便到处都能见到金碧辉煌的寺院，众多的僧人，白塔和山顶上的经幡等。你从藏民的家庭布置，衣着打扮，每天的劳作，每年的节日，婚丧嫁娶，生儿育女等等中，都可以看到藏传佛教对藏民的影响之深远。

藏族的节日几乎都与宗教有关。如正月朝拜圣山。四月初一至初四是释迦牟尼成佛日；农历五月初五举行盛大的传统盛会——赛马节，是高原一年之中最热闹的节日，同时也是商品交易的大会；除夕之夜举行盛大的“跳神”活动。
藏族礼仪
藏族礼仪除了通常广为人知的献哈达外，还有磕头、鞠躬、敬酒、敬茶等。
献哈达是藏族人民日常交往中常见的一种礼仪，常在觐朝佛像、建房竖柱、认错请罪、拜会尊长、送别迎亲、馈赠亲友时使用，表示敬意、祝贺，表达纯洁、诚挚之心。哈达有蓝、白、黄、绿、红五种，最常见的为白色哈达，象征纯洁、极力。哈达一般用丝绸做成。五彩哈达是最为隆重的礼物，是献给菩萨和迎亲做彩礼用的特定礼物。其实接送哈达都是很有讲究的：下辈向上辈或高僧活佛敬献哈达，要微微躬身，双手捧着献于手上或置座前桌上，献后后退数步方能转身离去，以示尊敬。长辈给晚辈赠送哈达可以直接挂在对方颈上。平辈献哈达秩序献于手上。接收哈达者，身体要微微前倾，恭敬地用双手接过，然后举过头顶挂在自己颈上，以示谢意。有事求人则要到他家献哈达，将哈达献于主人家神龛前，对方应允留下哈达，不应允则当面退还。向对立的一方献哈达，对方接受了哈达，意味着有可能化干戈为玉帛。
生活禁忌

老年妇女不食当天再杀的肉食；家中有危重病人或家庭不顺，户外插青枝柏叶或石头上放有红线，或用石压刺，以示谢绝客人；屋内不准吹口哨，唱情歌；年尾忌债翻年，年头忌要债；忌妇女在炉灶上站立、蹲坐；家中佛坛不允许别人乱摸，也不得随便指问；不准随便跨越火塘；不准在神龛上放杂物。

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